İngiltere’de yayımlanan Socialist Worker gazetesinden Sky Harrison, işçilerin 1917’de Rusya’da bir devrimle kontrolü ele geçirmesiyle tüm baskı biçimlerine nasıl meydan okunduğunu ele alıyor:
Onur Yürüyüşü’nü kutlamak LGBTİ+ hareketinin zaferlerini hatırlamak açısından önemlidir. Geçmişte elde edilen kazanımlara karşı yoğunlaşan saldırılar karşısında bu giderek daha da önemli hâle gelmektedir. LGBTİ+ bireyler dünya çapında bir saldırı ile karşı karşıyayken, gerçek bir özgürleşmenin eşiğinde olan bir toplum bize çok uzak görünebilir.
Oysa 100 yılı aşkın bir süre önce, LGBTİ+ bireyleri ötekileştiren geri kalmış bir Rus devletinde, sıradan işçiler tüm ezilenlerin kabul görmeye başladığı yeni bir toplum kurmaya başladılar. Kadınlardan Yahudilere ve Müslümanlara, etnik azınlıklara ve LGBTİ+ bireylere kadar, baskının olmadığı bir dünya uzak bir hayalden potansiyel bir gerçekliğe dönüştü.
1917’deki Rus Devrimi insanlık tarihinin en yüksek noktasıdır. Bu devrim 150 milyonluk bir ülkeyi işçilerin kontrolü altına sokmuştur. Devrimden önce Çarlık Rusya’sında eşcinsellik suçtu, acımasızca cinsiyetçilik vardı ve antisemitizm yaygındı.
Ancak Şubat 1917’de Çarlık, 300 yılın sonunda militan grevler, ordudaki isyanlar ve köylülerin topraklarına el koymasının sonucunda devrildi. Birinci Dünya Savaşı’nın yıkıcı etkileri, Rus işçilerin korkunç koşullarla karşı karşıya kalması anlamına geliyordu. İktidardaki Çarlık eliti sadece Avrupa’daki emperyalist çatışmayı sürdürmekle ilgileniyordu.
Yaklaşık 1,5 milyon Rus askeri 1916’da ordudan firar etti, ayrıca 2,5 milyonu öldürüldü. Kulaklar -toprak sahipleri- fiyatları yükseltmek için tahılları yağmaladı, böylece insanlar günlerce yiyeceksiz kaldı. Rusya’da toplumsal huzursuzluk patlak verdi. Şubat ayında işçiler grevler, fabrika işgalleri ve yürüyüşler düzenledi. 1917’de işgücünün yarısını oluşturan kadınlar, işyerlerinde ajitasyon ve örgütlenmede önemli bir rol oynadı.
Petrograd’daki Putilov fabrikasında çalışan kadın tekstil işçilerinin başlattığı grev önemli bir andı. Dünya Kadınlar Günü’nde yürüyüşe geçtiler ve erkeklerin çalıştığı fabrikalara kartopu atarak onları da yürümeye çağırdılar. O gün 100 bin işçi ekmek ve savaşın sona ermesi talebiyle grev yaptı ve kadınların başlattığı hareket genel greve dönüştü. Beş gün sonra Çar devrildi.
Mücadele, en çok ezilenlere işçi arkadaşlarıyla birleşme fırsatı sağladı. Sosyalist kadınlar yıllardır bu birliği savunuyorlardı ama şimdi pratikte haklı oldukları kanıtlanmıştı. Önde gelen devrimci Leon Troçki, kadınların bir asker kordonuna gidip “neredeyse komut vererek ‘süngülerinizi bırakın-bize katılın'” dediğini anlatır.
Bu çok önemli bir andı. Askerler protestoları bastırmaya çağrıldığında, bunun yerine isyan ettiler ve protestolara katıldılar. Devrimin ön saflarında genellikle genç kadınlar ve ezilenler yer alıyordu. Çar’ın görevden alınması, bir parlamentoya dayanan Geçici Hükümet’in kurulmasına ve sovyetlerin ya da işçi konseylerinin yükselişine yol açtı.
Burada işçiler toplumu yönetmenin alternatif yollarını keşfetmeye çalıştılar. 1917’de sovyetler tüm Rusya’ya yayıldı; sayısı Mayıs’ta üç yüze, Ekim’de ise bine ulaştı. Bir Yahudi olan Troçki en yüksek mevkilerden birine, Petrograd Sovyeti’nin başkanlığına getirildi. Devrimden önce işyerlerinde seçilmiş pozisyonlara gelen çok az kadın vardı.
Bir kadın işçi, erkek işçilerin yanlarından geçerken “İşte seçilmiş temsilcilerimiz gidiyor” diye alay ettiklerini anlatır. Bu durum devrim sürecinde değişti. Kadınların Bolşevik partisine üyelikleri iki katına çıktı ve sendika üyelikleri arttı.
Ancak hâlâ aç ve işsiz olan işçiler, Geçici Hükümet’ten bıkmışlardı. Askerler katlediliyordu ve köylülere toprak verilmemişti. 25 Ekim’de Sovyetlerin desteğini alan Bolşevikler bir ayaklanma örgütlediler. Devrimci liderlik altındaki işçiler, Geçici Hükümet’i devirmek için Kışlık Saray’a saldırdı.
Çok az direniş oldu. Saray, işçiler yaklaşırken ortadan kaybolan birkaç sadık asker tarafından korunuyordu. İşçiler Rusya genelinde demiryollarını, telgraf ofislerini ve diğer kilit iletişim noktalarını ele geçirdi. Ezilenlerin katılımı Ekim ve onu takip eden aylar ve yıllar için çok önemliydi.
Rus toplumunda yaşanan dönüşümün ardından, baskının toplumsal temeli ortadan kaldırılmaya başlandı. Önde gelen Bolşevik Vladimir Lenin “devrimler ezilenlerin ve sömürülenlerin şenliğidir” demişti. Özgürlük ve sosyalizm mücadelesi iç içedir.
Bolşevikler, baskının maddi temelini ortadan kaldırmak için “mutfağın evlilikten ayrılmasının” hayati önem taşıdığında ısrar ediyorlardı. Böylece cinsiyetçiliğin ve LGBTİ+ bireylere yönelik baskının kök saldığı aile birimine karşı çıkıldı. Alexandra Kollontai gibi önde gelen Bolşevikler, çamaşırhaneler, tamir merkezleri, mutfaklar ve kreşler gibi ortak tesisler kurdular.
Bunlar ev içi emeğin yükünü azalttı. Ailenin katı kontrolüne alternatifler yaratmaya başlayarak, daha geniş bir mücadelenin ortasında yeni yaşam biçimleri ortaya çıktı. Kararnameler kadınlara tam oy hakkı, eşit ücret, işte eşit haklar ve annelik ücreti verilmesini öngörüyordu.
Ve iktidarın ele geçirilmesinden hemen sonra eşcinsellik resmen suç olmaktan çıkarıldı. 1923 yılına gelindiğinde Bolşevikler “devletin insanların kendi evlerinde bedenleriyle ne yapacaklarını dikte etme hakkı olmadığını” ilan ettiler. Bolşevikler, partinin kadınları örgütlemesi için ve kadın özgürlüğünün bir kenara itilmemesini sağlamak üzere faaliyet yürüten bir yapı olan Zhenotdel’i kurdular.
Bolşevikler Kasım 1918’de bir kadın kongresi düzenledi. Yaklaşık 300 kadın bekleniyordu ama 1150 kadın katıldı. Emperyalist güçler Rusya’yı her yönden işgal ederken bile Rusya, LGBTİ+ hakları konusunda dünyanın geri kalanından 50 yıl ilerideydi.
Trans bireylerle ilgili o dönem henüz geniş çaplı bir bilgi veya algı bulunmasa da, Bolşevikler, kendilerini geniş bir toplumsal cinsiyet anlayışına adamışlardı. Bir psikolog olan Lev Rosenstein öğrencilere hitaben “Sovyet Rusya’da kadınlar erkek isimleri alabilir ve erkek olarak yaşayabilir” demiştir.
Doğuşunda kadın cinsiyeti atanan bir asker, 1923’te yapılan bir ankette gururla “Erkek olmak istiyorum, hadım etme ve erkek organlarının aşılanması konusundaki bilimsel keşifleri sabırsızlıkla bekliyorum” dedi. Ve Rusya ilk eşcinsel evlilik örneklerinin bazılarının görüldüğü yer oldu. Bir kişi doğuşunda kadın cinsiyeti atanmasına rağmen devrimden itibaren erkek olarak yaşamış ve 1922’de bir kadınla evlenmiştir.
Evliliğin yasallığına karar verilmesi için mahkemeye başvuruldu. Mahkemeler evliliği “karşılıklı rıza ile yapılmış” olarak değerlendirdi. “Karşılıklı rıza” ilkesi, yani heteroseksüel olmayan, cis olmayan bir evliliği kabul etme olasılığı, bugün gelişmiş kapitalist devletlerin bile sağladığının çok ötesindedir. Ancak elbette her şey bir gecede tamamen değişmedi.
Uygulama düzensizdi ve geçmişin geri kalmış fikirleri bir çırpıda silip süpürülmedi. Devrimi takip eden yıllarda da tartışmalar devam etti. Ancak devrimin yaptığı şey, bu özgürleşmeyi mümkün kılmak ve bir süreliğine de olsa gerçeğe dönüştürmek oldu. Devrim izole edilmemiş ve bastırılmamış olsaydı, bu özgürleşme sürecinin nereye kadar evrilebileceğini merak ediyoruz.
Yeni toplum 13 emperyalist ordunun işgaline karşı kendini savunmak için çabalarken, devrim geri çekildi. Trajik bir şekilde LGBTİ+ özgürleşmesi de Rus toplumundaki işçi iktidarı gibi geçici oldu. İç savaşın acımasızlığı ve devrimin yayılma konusundaki başarısızlığının ardından, özgürleşme geri itildi.
Devrimin toplumsal temelini oluşturan işçilerin çoğu yiyecek bulmak için kırsal bölgelere kaçmış ya da devrimi korumak için ölmüştü. Lenin’in 1924’te ölümünden sonra, Joseph Stalin tarafından gerçekleştirilen kapitalist karşı-devrim sonucunda kurulan devlet kapitalisti rejim, LGBTİ+ ya da diğer özgürleşme kalıntılarının içini boşalttı.
Stalin bir baskı rejimini yönetti. Aile birimine yönelik ideolojik ve maddi desteği yoğunlaştırdı. Eşcinsellik yeniden suç sayıldı ve Rusya’da eşcinselliğin kökünü kazımaya yönelik bir baskı kampanyası başlatıldı. Stalin’in tarafına geçen devrimci yazar Maksim Gorki, 1934’te “Eşcinselleri yok edin, faşizm yok olacaktır” diye yazdı.
Özgürlüğün ve işçi iktidarının alevi, Stalin’in tek ülkede sosyalizm sahte bayrağı tarafından söndürüldü. Lenin’in, devrimcilerin “ezilenlerin kürsüsü” olduğu fikri tarihten silindi. Ancak özgürleşmenin devrimci kıvılcımı kalıcı olarak yok olmaktan çok uzak.
LGBTİ+ özgürleşmesine yönelik hareketler, 1969 Stonewall ayaklanmasının ardından dünya çapında patlak verdi. Bu hareketler, sıradan insanların aşağıdan mücadelesiyle önemli kazanımlar elde edilmesine rağmen, genellikle sistem tarafından engellenmiş ya da sisteme adapte edilmiştir.
LGBTİ+ özgürlüğünü güvence altına almak için, dünyanın geri kalanından yıllarca ileride olan Rusya’dan da görebileceğimiz gibi, toplumun tamamen dönüştürülmesi gerekmektedir. Gökkuşağı bayrağını kızıl bayrakla birlikte yükseltmek, sadece sınırlı LGBTİ+ haklarını kazanmak için değil, kalıcı ve gerçek özgürlüğü kazanmak için de çok önemlidir.
Sky Harrison
(Socialist Worker’daki orijinalinden DeepL yardımıyla çevrilmiştir.)
Yazar
