Yapay zeka, çelişkili olasılıklar sunan birçok yeni teknolojilerin en sonuncusudur. Teknoloji insanlığı ilerletebilir, ancak aynı zamanda bizi zayıflatabilir.
Yapay zeka (AI) hem korkutucu hem de heyecan verici. İşlerimizi tehdit ediyor, yaratıcılığımıza el koyuyor ve üzerimizdeki gözetimi artırıyor. Ancak AI aynı zamanda kanser teşhisine yardımcı olabilir ve bilgiyi daha erişilebilir hâle getirebilir.
AI, aynı çelişkili olasılıkları sunan birçok yeni teknolojinin en sonuncusu. İnsanların yaşamlarını dönüştüren icatların uzun listesi buhar makinesini, elektriği, içten yanmalı motoru ve bilgisayarı içerir.
Her yeni gelişme, bazıları tarafından sistemin geleceği olarak şişirilirken, diğerleri işsizlik ve insanlıktan çıkmayı öngörmektedir.
Sanayi devrimi, insan emeğini önceki toplumların hayal edebileceğinden çok daha üretken hâle getiren devasa bir adımdı.
Ancak teknoloji aynı zamanda eski yöntemlerle üretim yapan işçiler tarafından üretilen şeylerin değerini de düşürdü. 1811’de Luddite hareketi, eski yöntemlerin altını oyan yeni makineleri hedef aldı.
İşçi sınıfı içindeki radikaller, makinelerin onları uzun çalışma saatlerinden ve zorlu görevlerden kurtarmak yerine köleleştirmesini kınadılar.
Karl Marx, kapitalizmin bir bolluk dünyası yaratma potansiyeline sahip devasa yenilikleri nasıl yarattığı hakkında kapsamlı bir şekilde yazdı.
Teknolojik değişim sadece icatlarla ilgili değildir – kapitalist sistemin merkezi bir parçasıdır. Kapitalizm rekabetle ilerler. Patronlar, işçilerini rakiplerinden daha üretken kılmak için sürekli olarak yeni teknolojiler sunmanın yollarını bulmaya zorlanırlar.
Marx, kapitalist sistemin “makineler, kimyasal süreçler ve diğer yöntemler aracılığıyla, yalnızca üretimin teknik temelini değil, aynı zamanda işçinin işlevlerini ve emek sürecinin toplumsal bileşimlerini de sürekli olarak nasıl dönüştürdüğünü” anlatmıştır.
“Aynı zamanda, sermaye ve işçi kitlelerini durmaksızın bir üretim dalından diğerine atıyor” diye yazmıştır.
Ancak bu yeni teknoloji insan ihtiyaçlarını karşılamak üzere planlanmamıştır; kâr üretimine zincirlerle bağlıdır.
Bu da inovasyonun asla yerine getiremeyeceği bir vaatte bulunduğu anlamına gelmektedir.
Marx’ın tanımladığı gibi: “Bir yandan, eski insanlık tarihinin hiçbir çağının şüphelenmediği endüstriyel ve bilimsel güçler hayata başladı. Öte yandan, Roma İmparatorluğu’nun dehşetini çok aşan çürüme belirtileri var. Günümüzde her şey kendi çelişkilerine gebe görünüyor. İnsan emeğini kısaltma ve verimli hale getirme gibi harika bir güce sahip olan makinelerin, insan emeğini aç bıraktığını ve aşırı çalıştırdığını görüyoruz. Yeni moda zenginlik kaynakları, garip ve tuhaf bir büyüyle, yoksulluk kaynaklarına dönüşüyor.”
Patronların rekabet edebilmek için yeni teknolojiye yatırım yapmaya devam etmekten başka çareleri yoktur, ancak bunun sistem için olumsuz sonuçları vardır.
Marx, emeği değerin ve kapitalist kârın kaynağı olarak tanımlamıştır. “Sabit sermaye” ya da ‘ölü emek’ ile ‘değişken sermaye’ ya da ‘canlı emek’ arasında ayrım yapmıştır.
Sabit sermaye, makine ve hammadde gibi sabit varlıkları içerir. Değişken sermaye ise iş gücü maliyetleri ve işçi ücretleri anlamına gelir.
Giderek daha fazla yatırım, değişken sermaye yerine teknoloji ve makinelere -sabit sermaye- akmaktadır. Ancak kâr oranı düşer çünkü yeni değeri yaratan işçilerin sömürülmesidir. Yeni teknoloji geliştiren ilk şirketler büyük kârlar elde edebilir. Ancak değişken sermaye yerine sabit sermayeye daha fazla yatırım aktıkça, toplam kâr oranı düşebilir.
Patronlar yeni teknolojiye yatırım yapmak için acele ediyor ancak teknoloji balonları patlıyor ve yeni teknolojinin hızla eski teknolojiye dönüşme tehlikesi sürekli var. Örneğin bugün Çin, çok daha düşük maliyetli yapay zeka ile ABD’deki büyük teknolojiyi tehdit ediyor.
Patronlar yeni teknolojiye büyük yatırımlar yapıyor. Ancak bu, onu kullanan işçilere muazzam bir güç veriyor. Bu güç, kontrolü patronların elinden almanın ve teknolojiyi insanlığa hükmetmek için değil, hizmet etmek için kullanmanın anahtarıdır.
Judy Cox
(Socialist Worker’dan yapay zeka yardımıyla çevrilmiştir.)
Yazar
