Devrimci değişimi gerçekleştirecek olanlara, ne tür bir toplum inşa edeceklerini söyleyemeyiz. Ancak bu, bir devrimden sonra ortaya çıkabilecek toplum türü hakkında söylenecek hiçbir şey olmadığı anlamına gelmez.
Karl Marx, Frederick Engels ve Vladimir Lenin, işçilerin yeni bir toplum yaratmak için neye ihtiyaç duyduklarına dair sonuçlar çıkarmak için devrim deneyimine baktılar.
Marx ve Engels bir “işçi devletinden” ya da “işçi sınıfının egemenliğinden” söz ediyorlardı. Çoğunlukla bu ve benzeri terimleri kullandılar. Ayrıca “proletarya diktatörlüğü”nü de kullandılar. Bu ifade çok yanlış anlaşılmıştır.
Daha da önemlisi, bu terim demokrasiye karşı çıkmak için değil, onu üstlenmek için bir çağrı olarak tasarlanmıştır. İşçi sınıfı ancak aşağıdan örgütlenen demokrasi yoluyla yönetebilir.
Marx ve Engels bu terimi, kapitalist toplumda yaşamın her yönü üzerindeki “burjuvazinin diktatörlüğüne”, yani sermayenin egemenliğine karşı koyarlar. Kapitalist diktatörlüğün yerine, işçiler sermaye üzerinde bir diktatörlük örgütlemelidir. 19’uncu yüzyılda ve sonrasında bazı devrimciler, devrimi, halk adına iktidarı ele geçirecek adanmış bir liderler grubu olarak gördüler.
Bu liderler devrimci bir diktatörlük uygulayacak ve iktidarı paylaşmayı öğrenebilmeleri için halkı “eğiteceklerdi”.
Buna karşılık Marx ve Engels bu yukarıdan sosyalizme karşıydılar. En eksiksiz demokrasiyi ve özyönetimi, sosyalizme ulaşmanın tek yolu olarak görüyorlardı.
Herhangi bir işçi devleti kapitalistlerden mülkiyeti almalı ve devrimi savunmalıdır. Bu, büyük çoğunluğun eski kapitalist diktatörler üzerindeki egemenliğidir. Lenin bunu şöyle özetler: “Halkın büyük çoğunluğu için demokrasi, halkı sömürenlerin ve ezenlerin zorla bastırılması, yani demokrasiden dışlanması.”
Önceki tüm sınıflı toplumlarda azınlık çoğunluğu sömürmüş ve egemenliğini ancak devlet aracılığıyla garanti altına alabilmiştir. Çoğunluk sınıfının kontrolü ele almasıyla birlikte, toplumun bir özelliği olarak zorlama ile birlikte sömürü de sona erer.
Böylece herhangi bir devlet biçimine duyulan ihtiyaç ortadan kalkar. Ve toplum sınıflı bir toplum olmaktan çıktıkça “proletarya diktatörlüğü” de çözülmeye başlar. Lenin, sınıflar ve sömürü ortadan kalktıkça devletin de “yok olacağını” yazmıştır. “Devlet var olduğu sürece özgürlük yoktur” diye yazmıştır. “Özgürlük olduğu zaman, devlet de olmayacaktır.”
Bu ayrım sosyalizm ve komünizm arasındaki fark olarak görülebilir.
Marx, “Uğraşmamız gereken şey, kendi temelleri üzerinde geliştiği haliyle değil, tam tersine kapitalist toplumdan çıktığı hâliyle komünist bir toplumdur” demiştir.
Bu yeni toplum “her açıdan, ekonomik, ahlaki ve entelektüel olarak, hala rahminden çıktığı eski toplumun doğum izleriyle damgalanmış” olacaktır.
Sosyalist bir toplumun kapitalizme göre büyük bir avantajı olacaktır. Bireyler ve ürettikleri arasındaki ilişki değişecektir. Bireyler ürettikleri şeyleri kolektif olarak kontrol edeceklerdir.
Çalışan insanlar toplumun tüm yönleri üzerinde kontrol sahibi olacaklardı. Marx daha sonra, üretim, toplumsal ve bireysel ihtiyaçlar doğrultusunda geliştikçe, insanların insanlıklarını geliştirmeye başlayabileceğini savundu. Bolluk, bireyler arasındaki rekabeti ve beraberinde getirdiği her şeyi ortadan kaldıracaktır.
Bu komünist toplumda herkesin nasıl “herhangi bir dalda başarılı olabileceğinden” bahsetti. Toplum “genel üretimi düzenleyecek ve böylece benim bugün bir şey, yarın başka bir şey yapmamı, sabah avlanmamı, öğleden sonra balık tutmamı, akşam sığır yetiştirmemi, akşam yemeğinden sonra eleştiri yapmamı mümkün kılacaktır, tıpkı aklım olduğu gibi, hiçbir zaman avcı, balıkçı, çoban ya da eleştirmen olmadan”.
Çoğumuz muhtemelen yapacak daha iyi şeyler düşünebiliriz. Ancak yine de çalışmanın kendisi, kurtulmak istediğimiz bir angarya olmaktan çıkar. Marx’ın deyimiyle, “hayatın başlıca arzusu” haline gelir – birbirimizle ve etrafımızdaki dünyayla gerekli ama tatmin edici bir ilişki. Bu, Marx’ın “tarih öncesinin sonu” ve insanlığın gerçek tarihinin başlangıcı olarak adlandırdığı şeydir.
(Socialist Worker’daki orijinalinden yapay zeka yardımıyla çevrilmiştir.)
Yazar
