İlkel birikim, iki yeni sosyal sınıfın ortaya çıkmasına yol açtı: biri üretim araçlarına sahip olan, diğeri ise emek gücünü satmaktan başka seçeneği olmayan sınıf.
Kapitalizmin kendi kökenleriyle ilgili kendine özgü bir öyküsü vardır. Bu anlatıya göre, feodal toplumda çok çalışan ve tutumlu bazı emekçiler vardı. Bunlar servet biriktirdiler.
Tembel, savurgan ve ahlaksız olanlar da vardı. Onların kaderi işçi ve yoksul olmak oldu.
Ünlü iktisatçı Adam Smith, “ön birikim” adını verdiği bu sürecin masalsı versiyonunun yaygınlaşmasına katkıda bulundu.
Karl Marx, bu yaklaşımı politik ekonomi kılıfına sokulmuş “çocukça bir orijinal günah masalı” olarak kınadı.
O, alaycı bir üslupla şöyle yazdı: “Bu ‘orijinal günah’tan, tüm emeklerine rağmen bugüne kadar kendinden başka satacak hiçbir şeyi olmayan büyük çoğunluğun yoksulluğu ve uzun zamandır çalışmayı bırakmış olmalarına rağmen servetleri sürekli artan azınlığın zenginliği kaynaklanmaktadır.”
Marx, sermayenin azınlık tarafından nasıl biriktirildiğine dair çok farklı bir açıklama geliştirdi; bu sürece “ilkel birikim” adını verdi.
Dalkavuk ekonomistler, barışçıl ticaret ve teknolojik yeniliklere odaklanan ilkel birikim yöntemlerinin idil bir resmini çizdiler.
Marx şöyle yazdı: “Gerçek tarihte, fetih, köleleştirme, soygun, cinayet, kısacası zorbalığın büyük rol oynadığı bilinen bir gerçektir.”
Küçük arazilere sahip kırsal işçiler, bu mülkiyet haklarından zorla “kurtarılmak” zorunda kaldılar. Ortak araziler, ormanlar ve nehirler ise toprak sahipleri tarafından gasp edildi.
İlkel birikim, sadece zenginlerin para ya da toprak ele geçirmesi anlamına gelmiyordu. Bu, zenginlik üretme araçlarının biriktirilmesi anlamına geliyordu.
Ve Michael Perelman’ın Kapitalizmin İcadı kitabında yazdığı gibi, bu, “kendilerini istihdam edecek olanların emirlerini yerine getirmek zorunda kalan” topraksız işçi sınıfının yaratılması anlamına geliyordu.
İlkel birikim çelişkili bir süreçti; işçileri serflikten ve kölelikten kurtarmayı içeriyordu.
Burjuva tarihçiler, serfleri özgürleştirdiği için kendi sistemlerini övdüler. Ancak Marx şöyle yazmıştı: “Bu yeni özgür insanlar, ancak tüm üretim araçlarından mahrum bırakıldıktan sonra kendilerini satmaya başladılar.”
“Ve bu, yani onların mülksüzleştirilmesinin tarihi, insanlık tarihine kan ve ateşle yazılmıştır.”
Kapitalizm, iki kat özgür olan işçilere ihtiyaç duyuyordu: feodalizmin bağlarından özgür ve iş bulamazlarsa açlıktan ölmeye mahkum olan işçilere.
İlkel birikim, iki yeni sosyal sınıfın ortaya çıkmasına yol açtı. Bir sınıf, üretim araçlarına ve geçim kaynaklarına—madenlere, fabrikalara, değirmenlere ve toprağa—sahipti.
Diğer sınıf ise, emek gücünü satmaktan başka seçeneği olmayan “serbest işçiler”di.
Bu iki sınıf birbirine bağımlıydı. Patronların kâr elde edebilmesi için işçilere ihtiyacı vardı.
İşçilerin ise hayatta kalmak için istihdam edilmeleri gerekiyordu. Ancak sömürü koşulları konusunda da sürekli çatışma halindeydiler.
İlkel birikim, farklı ülkelerde farklı şekillerde ilerledi. Ancak Marx’ın yazdığına göre, bu süreç her zaman “büyük işçi kitlelerinin aniden ve zorla geçim kaynaklarından koparılıp, işgücü piyasasına özgür ve ‘bağsız’ proleterler olarak atıldıkları anları” içeriyordu.
İlkel birikim uluslararası boyutlara sahipti. Tüccarların yükselişi sömürgeci fetihleri tetikledi. Muazzam zenginlikler Avrupa’ya aktı.
- yüzyılın sonlarından itibaren, “özgür emek”e değil, köleliğe dayanan son derece kârlı bir üretim biçimi gelişti.
Marx, Amerika kıtasındaki yerli halklara karşı işlenen soykırımın, Afrikalıların köleleştirilmesinin ve Doğu Hint Adaları’nın fethi ile yağmalanmasının nasıl “kapitalist üretim çağının parlak şafağını müjdelediğini” açıkladı.
Kölelik ve sömürgeci yağma, Britanya’daki kırsal işçileri topraklarından kırbaçlayarak, aç bırakarak ve terörize eden aynı sistemin unsurlarıydı.
Kapitalizm, feodalizme karşı isyanlar, merkantilizmin yükselişi ve servet yaratmanın yeni yolları sayesinde gelişti.
Bu gelişmeler, kan ve pislik içinde doğan kapitalist sisteme yol açan ilkel birikime dayanıyordu.
Judy Cox
(Socialist Worker’dan DeepL yardımıyla çevrilmiştir.)
Yazar
