Organik entelektüeller için bilgi, dünyayı sadece betimlemek yerine onu değiştirmek için bir araçtır.
Sosyalist örgütlenme, işyerlerine ve topluluklara kök salmış işçi sınıfı militanlarına ihtiyaç duyar.
Bazen bu militanlar, yeni akademik araştırmalarla ilgilenen Marksist entelektüeller de olabilir.
Marksist tarihçi E. P. Thompson şöyle yazmıştır: “Tutarlı fikirlerin oluşturulması, çağdaş ekonomik, sosyal ve siyasi yaşamın karmaşık olgularının anlaşılması, zaman, kitaplara erişim, boş zaman ve entelektüel ya da kültürel disiplinlere bağlılık gerektirir.”
Bu, “endüstriyel işçi ya da aslında aşırı çalıştırılan ortalama bir öğretmen için olağanüstü derecede zordur.”
Ancak kapitalizme karşı çıkmak için başka türden bir entelektüele de ihtiyacımız var.
İtalyan devrimci Antonio Gramsci, entelektüellerin rolünü ele almıştı. O, “hegemonya”yı —yani egemen sınıfın iktidarını sadece kaba kuvvetle değil, aynı zamanda rıza yoluyla da sürdürme biçimini— tanımlamıştı.
Bu sadece propaganda meselesi değildir; bu, insanların neyin adil, hakkaniyetli ve kaçınılmaz olduğuna dair paylaştıkları varsayımlardan oluşan bir “sağduyu”ya dayanmaktadır.
Gramsci’ye göre her sosyal sınıf, o sınıfa kimlik, amaç ve yön duygusu kazandıran kendi entelektüellerini üretir.
Geleneksel entelektüeller — rahipler, akademisyenler, filozoflar, avukatlar — kendilerini tüm sınıf çıkarlarının üstündeymiş gibi gösterirler.
Ancak tarafsızlıkları, egemen sınıfa hizmet ettiklerini gizleyen bir yanılsamadır. Egemen sınıfın dünya görüşünü “evrensel gerçek” olarak sunarlar.
Buna karşılık, organik entelektüeller işçi sınıfının içinden çıkarlar. Tarafsızlık iddiasında bulunmazlar, aksine işçi sınıfının çıkarlarını savunurlar.
Egemen sınıfın hegemonyası hiçbir zaman karşıtı olmayan bir şey değildir. İşçi sınıfından gelen organik entelektüeller, muhalefeti teşvik etmede hayati bir rol oynarlar.
Gramsci, bu organik entelektüelleri, bir sosyal gruba ait olmaları ve o grubun çıkarlarını ilerletmeye olan bağlılıkları açısından geleneksel entelektüellerden ayırmıştır.
Onların bilgisi, dünyayı sadece betimlemek yerine onu değiştirmek için bir araçtır.
Onlar akademik nitelikleriyle değil, kolektif deneyimleri ifade etme ve örgütlenme yetenekleriyle tanımlanırlar.
Eğitim düzeyi düşük bir ortakçı çiftçinin kızı olan siyahi bir kadın olan Fannie Lou Hamer, 1960’larda Amerikan Sivil Haklar Hareketi’nin en güçlü seslerinden biri haline geldi. O, organik bir entelektüel ve bir liderdi.
Tarihsel olarak, resmi eğitimden büyük ölçüde mahrum bırakılan işçi sınıfı entelektüelleri, mücadelelere öncülük etme, okuma, konferanslar verme ve bunlara katılma süreçleri sonucunda gelişme eğilimindeydiler.
Günümüzde organik entelektüeller yeni şekillerde ortaya çıkabilir. TikTok’ta kendi deneyimlerini anlatan belgesiz bir göçmen, ırkçılık ve emperyalizmin etkisine dair ortak bir anlayış yaratabilir.
Ancak sosyal medya bu durumu karmaşıklaştırır; çünkü bir aktivistin erişimi algoritmalara bağlıdır.
Muhalif hareketler ile bunları etkisiz hale getirmeyi ve kendi saflarına çekmeyi amaçlayan kurumlar arasında her zaman gerilimler olmuştur.
Sosyal medya, potansiyel bir kitle platformu sunar. Ancak sosyal medya, Gramsci’nin etkilediği kesime karşı sorumlu olan ve işçi sınıfına kök salmış entelektüeller hakkındaki düşüncesine de ters düşer.
Çevrimiçi topluluklar, ancak fiziksel dünyada eyleme geçilmesini teşvik ettikleri takdirde değişime yol açabilirler.
Uzmanlara duyulan güvensizlik, ortak koşullara dayanan ve egemen düzene karşı çıkan organik entelektüellerin yokluğundan kaynaklanan hayal kırıklığına dayanmaktadır.
Protesto hareketleri, egemen sınıfın yalanlarına karşı çıkmalı, bireysel deneyimleri sistemle ilişkilendirecek yollar bulmalı ve zafer kazanmanın yollarını önermelidir. Organik entelektüeller, bu fikirleri ve argümanları sunan kişilerdir.
Gramsci, organik entelektüellerin “gerçek dünyanın pratik dönüşümüne” katılmaları gerektiğini yazar.
Herhangi bir hareketin etkili olabilmesi için teori ile pratiği birleştirmesi gerekir. Devrimci bir partinin her üyesinin her konuda uzman olması gerekmez. Ancak parti içinde bu konuda uzman birinin olduğuna güvenmeleri gerekir.
Sosyalist bir toplum, zihinsel ve fiziksel emek arasındaki yapay ayrımı ve dar uzmanlık alanlarını aşarak herkesin yeteneklerini tam olarak geliştirecektir.
Judy Cox
(Socialist Worker’dan DeepL yardımıyla çevrilmiştir.)
Yazar
