Piyasa bize giyim, eğlence, yaşam tarzları ve deneyimler konusunda sınırsız bir seçenek yelpazesi sunuyor gibi görünüyor — tabii bunun bir bedeli var.
Sağ kanat, sosyalizmin bireyselliği yok edeceği suçlamasını durmadan tekrarlıyor. Onlar, “sert bireycilik” ve “kişisel sorumluluk” kavramlarını savunuyorlar; bunları ise sosyal yardıma tembelce bel bağlamayla karşılaştırıyorlar.
Bunda yeni bir şey yok; bu görüş, “Toplum diye bir şey yoktur” diyen Margaret Thatcher’dan serbest piyasa ekonomisinin kurucularına kadar uzanıyor.
Piyasa bize giyim, eğlence, yaşam tarzı ve deneyimler konusunda sınırsız bir seçenek sunuyor gibi görünüyor — tabii bir bedel karşılığında.
Ancak bu seçim yanılsaması, dünya pazarlarını giderek daha fazla domine eden dev şirketler tarafından süzülüyor. Seçim, McDonald’s ya da Burger King, Levi’s ya da Wrangler, Pepsi ya da Coca-Cola, Nike ya da Adidas ile sınırlı.
İngiltere’deki her şehir ve kasabanın boş sokakları birbirinin neredeyse aynısı.
İnternette satılan her şey birbirine oldukça benziyor. İnsanlar bağımsız satıcıların sunduğu özgün ürünleri arıyor. Ancak başarılı pop-up mağazalar ve bağımsız dükkanlar, şirketler tarafından yutuluyor.
Büyük şirketler rakiplerini ele geçirirken, bu merkezileşme süreci dünya çapında aralıksız olarak devam ediyor.
Üstelik bu sınırlı, kurumsal “seçim özgürlüğü” bile yalnızca bunu karşılayabilenlerin erişimine açık.
Zengin azınlık, yani dev şirketlerin sahipleri ve onlara yalakalık edenler, kendilerine özel giysiler, sipariş üzerine yapılan sanat eserleri ve kendilerine göre tasarlanmış evlerle kendilerini ifade edebiliyorlar.
Geri kalanımızdan ise bu şirketler için çalışmamız ve bireyselliğin herhangi bir şekilde ifade edilmesinin cezalandırıldığı monoton işler yapmamız bekleniyor.
Kapitalizm, ancak işçilerinin bireyselliğini kasıtlı olarak yok ederek büyüyebilirdi.
İngiltere’de ilk fabrikalar kurulduğunda, kapitalist sınıf işçilerini birbirlerine olabildiğince benzetmeye çalıştı. İşçiler, işi hayatlarındaki tek amaç olarak görmeye, küçük kişisel zevklerini sonsuz bir emek için feda etmeye zorlandılar.
Kişiliklerimizin metalaştırılması, kapitalizmin yapısına işlenmiştir. Karl Marx, paranın varlığının bireyselliğimizi nasıl bastırdığını açıklamıştır.
“Paranın özellikleri benim —yani sahiplerinin— özelliklerim ve temel güçlerimdir. Bu nedenle, ben neyim ve ne yapabileceğim, hiçbir şekilde bireyselliğim tarafından belirlenmez.
“Ben kötü, sahtekar, vicdansız biriyim, ama paraya saygı duyulur ve sahibine de öyle. Para sayesinde insan kalbinin arzuladığı her şeye sahip olabilirim.
Öyleyse, tüm insani yeteneklere sahip değil miyim? Öyleyse para, tüm yetersizliklerimi tam tersine dönüştürmüyor mu?”
Modern kapitalizm bu süreci sürdürüyor. Okullarda önemli olan, çocukların ilgi alanlarını geliştirmeleri değil; onları sınamaktır.
Çocuklar aynı üniformaları giyer ve aynı “disiplinli” davranışları sergilerler. Bireyselliğin dışa vurumu cezalandırılır.
İşçilerin mikro yönetimi ve gözetimini geliştirmek, bireyselliklerini yok etmek için muazzam kaynaklar harcanmıştır.
Öyleyse neden sosyalizmin bireyselliği ezdiği fikri bu kadar ilgi görüyor?
Bireysel gelişimin kısıtlanması, Sovyetler Birliği gibi sosyalist olduğunu iddia eden ülkeleri karakterize ediyordu.
Bu, sosyalizmin yaygın imajının temelini oluşturuyordu. Ancak bu ülkeler sosyalist değildi.
Bu ülkeler, Batı ile rekabet edebilmek için ekonomilerini geliştirmek isteyen bürokratik yönetici gruplar tarafından yönetiliyordu.
Gerçek bireysellik, yani bireyin kendine özgü yeteneklerinin tam ve eksiksiz bir şekilde gelişmesi, ancak tamamen farklı bir toplumda mümkün olacaktır.
Gerçek sosyalizm, birey ile toplumun artık birbirine zıt konumda olmaması anlamına gelir. İnsanlar birbirleriyle rekabet etmek zorunda kalmayacak ve daha fazla çalışmak için baskı altında olmayacaklardır.
Gerçek insan bireyselliği, ancak dünyanın dört bir yanındaki işçiler bir araya gelip kolektif güçlerini kullanarak kapitalist sınıfı devirdiklerinde mümkün olacaktır.
Böylece, rekabetin gerekliliklerine değil, insan yeteneklerinin geliştirilmesine dayalı bir toplum kurabilirler.
Judy Cox
(Socialist Worker’dan DeepL yardımıyla çevrilmiştir.)
Yazar
