Bazı sosyalistler bile, “teknoloji patronlarının” artan güçlerini daha iyi yansıtması için sistemi değiştirdiklerini düşünüyor. Ancak son yüksek teknoloji “patlaması” kapitalist mantığın klasik bir yansımasıdır.
“Teknofeodalizm” terimi, hayatımızın her yönünü domine ediyor gibi görünen dev teknoloji şirketlerinin yükselişini tanımlamak için sol kesimde yaygın olarak kullanılmaktadır.
Eski Yunanistan maliye bakanı Yanis Varoufakis ve Fransız ekonomist Cédric Durand gibi solcu isimler, bu yeni sistemin kapitalizmin yerini aldığını savunuyor. Siyaset teorisyeni Jodi Dean da “neo-feodalizm” terimini benzer bir şekilde kullanıyor.
Elon Musk’ın yanında sıraya girerek Donald Trump’ın 2025’teki göreve başlama töreninde ona saygılarını sunan “tekno-kardeşler”, tıpkı krallarının sarayına katılan feodal baronlar gibi görünüyorlardı.
Şirketlerin, insan yaratıcılığının birikimini yağmalayıp bunu üretken yapay zeka yoluyla bize geri satması ya da gelirlerini maksimize etmek için çevrimiçi faaliyetlerimizden veri toplamalarının meşruiyeti konusunda endişeler var.
Ancak bunun ötesinde, “teknofeodalizm” bizi ezen sisteme karşı mücadele çabalarını karıştırabilecek yanıltıcı bir terimdir.
Karl Marx’ın yazılarında feodal ve kapitalist üretim biçimleri arasında ayrım yapılır. O, her ikisini de sömürücü olarak görmüştür.
Feodalizm, feodal beylerin topraklarına bağlı olan köylülerden karşılıksız emek sömürüsünü içeriyordu. Feodal bey, köylülerin ürünlerinin bir kısmını el koyma hakkını uygulamak ya da onları kendi arazisinde emek hizmeti vermeye zorlamak için şiddete ya da şiddet tehdidine başvururdu.
Kapitalizm ise farklıdır. Feodal bir köylü, toprağı işlemek için gerekli ekipmanların bir kısmına sahip olabilirdi ya da bazı ortak arazilere erişimi olabilirdi. Ancak kapitalizm altında çalışan işçiler, en önemli üretim araçlarına ancak emek güçlerini bir ücret karşılığında sunarak erişebilirler.
Bu durum, endüstri devriminin tekstil fabrikaları için geçerli olduğu kadar, modern “şeytani fabrikalar” —Amazon depoları ya da Çin’de akıllı telefonları monte eden dev Foxconn fabrikaları— için de geçerlidir.
Feodalizmde sömürü açıktı ve zorla destekleniyordu. Kapitalizmde ise bu, bir maaş zarfının arkasına gizlenmiştir.
Çalışma günü, bir işçinin maaşının maliyetini karşılayacak kadar değer ürettiği süre ile geri kalan süre arasında bölünür. Bu, işçinin “artı emeğinin” kapitalistler için yeni değer ürettiği ve kârın temelini oluşturduğu süredir.
Yöneticilerimiz, mülkleri veya kârları ciddi şekilde tehdit edildiğinde hâlâ güç kullanmaktadır; ancak genellikle açık ekonomik baskı yeterli olmaktadır. Köylü haneleri nispeten kendi kendine yetebiliyorken, işçiler yaşamak için ihtiyaç duydukları şeyleri satın almak zorunda oldukları bir pazarla karşı karşıyadır. Bu durum genellikle işçileri ücret aramaya itmek için yeterlidir.
Feodalizm döneminde, çoğu köylü için yaşam şüphesiz acımasızdı. Ancak Marx’ın savunduğu gibi, feodal bir toplumda toprak sahibi “az çok sınırlı bir ihtiyaçlar kümesiyle kısıtlıydı” ve “üretimin doğasından” köylülerden sıkıştırılan “artı emeğe yönelik sınırsız bir açgözlülük” doğmuyordu.
Buna karşılık kapitalizmde, artı emeğe yönelik sınırsız bir açgözlülük vardır. Kapitalistler tipik olarak birbirleriyle rekabet ederler ve rekabet etmelerinin en etkili yolu, Marx’ın “sermaye birikimi” olarak adlandırdığı süreçtir.
Bu, kapitalistlerin işçilerden elde ettikleri kârın bir kısmını yeniden üretime yatırmalarını gerektirir. En güçlü üretim araçlarını kullanmak, işçiler tarafından yürütülen işleri otomatikleştirmek ve üretim ölçeğini genişletmek, kapitalistlerin etkili bir şekilde rekabet etmelerine olanak tanır.
Gerekli yatırımları yapamayanlar köşeye sıkışır. Dolayısıyla, rekabetçi birikim zorlayıcı bir yasa gibi işler ve kapitalistleri kapitalist gibi davranmaya zorlar. Bu aynı zamanda, sistemi oluşturan firmaların zamanla büyüme eğiliminde olmasının nedenlerinden biridir.
Teknoloji devleri, kapitalizmin karşıtı değil, onun en gelişmiş ifadesidir. Meta, Alphabet veya Amazon gibi şirketler feodal beyler gibi değil, kâr hırsı içindeki kapitalist işletmeler olarak faaliyet göstermektedir.
Google’ın ana şirketi olan Alphabet’i ele alalım. Ana faaliyet alanı eski usul bir iş: diğer şirketlere reklam satıyor. Ünlü arama motoru da dahil olmak üzere geniş altyapısının büyük bir kısmı bu amaca adanmıştır. Ancak bu, işgücünün ve sabit sermayenin seferber edilmesini gerektirir.
Alphabet, 200.000’e yakın işçi istihdam etmekte ve yaklaşık 250 milyar dolarlık gayrimenkul, tesis ve ekipmana sahiptir; bu rakamlar, Ford veya General Motors gibi otomotiv devlerinin rakamlarını çok aşmaktadır.
Bu yatırımlar, patentler gibi sözde “maddi olmayan varlıklar”dan çok daha önemlidir ve teknoloji devleri olgunlaştıkça bu durum giderek daha da belirgin hale gelmektedir. Bu şirketler, her kapitalistin yapması gerekeni yapmaktadır: rakiplerle rekabet edebilmek için yeni teknolojilere yatırım yapmak ve işgücü istihdam etmek.
Nitekim Alphabet, yoğun bir rekabetle karşı karşıya. Dijital reklamcılık alanındaki payı, Meta veya Çinli Alibaba gibi rakiplerin baskısı altında 2016’daki yüzde 31,5’ten 2023’te yüzde 27,5’e düştü.
Amazon hakkında da benzer noktalar öne sürülebilir. İki Marksist yazar, Stephen Maher ve Scott Aquanno, kısa süre önce şirketle ilgili mükemmel bir çalışma yayınladılar; bu çalışmada, Amazon’un bir tekel olduğu ve dolayısıyla üretkenliği artırmaya yönelik devasa yatırımlarının bir “paradoks” olması gerektiği yönündeki yaygın görüşe itiraz ettiler.
Onların da gösterdiği gibi, Amazon şiddetli bir rekabetin içindedir. Bu rekabet, perakende sektörü içindeki mücadeleleri ve günümüzde şirketin ana kâr kaynağı olan bulut bilişim hizmetleri üzerindeki rekabeti de kapsamaktadır. Ayrıca, kendi sermayelerini veya borç aldıkları sermayeyi muazzam miktarlarda seferber ederek Amazon’un pazarlarına girebilen en büyük şirketlerin tehdidini de içermektedir.
Üretken yapay zeka, bu tür şirketler için rekabetin en son cephesi niteliğindedir.
Financial Times gazetesinde yazan gazeteci Robin Harding, geçen Aralık ayında yayınlanan bir makalede, teknoloji devlerinin yapay zekaya trilyonlarca dolarlık yatırım akışını anlattı. “Bu muazzam değerdeki işletmeleri korumak, yapay zeka nihayetinde çok fazla yeni değer yaratmasa bile, bir sigorta poliçesi olarak bir servet harcamaya kesinlikle değer.”
Burada kapitalizmin bir başka klasik özelliğini görüyoruz: Tek bir şirketin bakış açısıyla rasyonel görünen kararlar, toplumun genelinin bakış açısıyla tamamen irrasyoneldir.
En çok harcama yapan şirketler — Meta, Alphabet, Microsoft, Amazon — her biri, yatırımlarına oranla gelirlerinin önemli ölçüde düşeceğini öngörüyor. Yine de rakiplerinin kendilerine karşı avantaj elde etmesini önlemek için yatırım yapmaya mecbur hissediyorlar.
Bu süreçte topluma muazzam bir zarar verecekler.
Financial Times’tan bir başka gazeteci olan Robert Armstrong, Nisan ayında bunu açıkça şöyle ifade etti: “Yapay zeka şirketleri ve modelleri, her şeyden önce tek bir kuralı takip edecek: Yasa ile belirlenen sınırlar dahilinde hissedarlarının getirisini en üst düzeye çıkarmaya çalışacaklar. Kâr yasası, şirketin iç ilkeleriyle çeliştiğinde, kâr her zaman galip gelecektir.”
Yatırım dalgası artık son derece işlevsiz biçimler almaktadır. Teknoloji devleri yıllardır kendi muazzam kârlarını basitçe üretime geri yatırıyorlardı. Ancak şimdi, rekabetin hızlanmasıyla birlikte giderek artan miktarlarda borçlanmaya başlıyorlar.
Yapay zeka balonu patladığında, teknoloji devleri ile finans sektörü arasındaki bağlantı, krizi her yöne yayacaktır.
Bu durum, İran’a karşı yürütülen savaşın, enerji açlığı çeken veri merkezlerinin ihtiyaç duyduğu hidrokarbonların fiyatını yukarı çekmesi ve merkez bankalarını enflasyonu dizginlemek için faiz oranlarını yükseltmeye teşvik etmesi nedeniyle özellikle tehlikelidir.
Tıpkı kapitalist gelişimin önceki aşamalarında olduğu gibi, bu yeni teknoloji de ekonomik, ekolojik ve sosyal krizleri körükleyecektir. Armstrong’un da belirttiği gibi, “Yapay zeka yenidir, kapitalizm ise değildir”.
Neyse ki, kapitalizmi bu kadar yıkıcı kılan dinamik, aynı zamanda sosyalizmin önünü de açmaktadır. Üretim güçleri, feodalizm döneminde çok yavaş ve kesintili bir şekilde gelişti. Bu, nispeten kıtlık içinde bir dünya olarak kaldı.
Buna karşılık kapitalizm, üretim güçlerini öyle bir düzeye çıkardı ki, bunları demokratik ve sürdürülebilir bir şekilde örgütlersek,
insan ihtiyaçlarını karşılayabileceğimizi öngörebiliriz.
Kapitalizm ayrıca toplumdaki her türlü hayati faaliyeti, yoğunlaşmış insan emeğine bağımlı hale getirmiştir — bu emek sınıfı, kolektif mücadeleleriyle sisteme meydan okuyabilir ve onu devirebilir.
Eğer “teknofeodalizm” teorisyenleri haklı olsaydı ve biz bir tür feodalizme geri dönmüş olsaydık, bu yol kapalı olurdu. O zaman sosyalizmden vazgeçip, bir noktada kapitalizmin yeniden canlanmasını ummak daha iyi olurdu.
Böyle bir karamsarlık tamamen haksızdır.
Çok sayıda işçi teknoloji sektörüne çekilmiştir. Bunlar arasında veri merkezleri inşa edenler, reklam satanlar, yonga üretim tesislerini işletenler veya akıllı telefonları monte edenler, Amazon depolarında ya da lojistik ağlarında çalışanlar, nadir toprak mineralleri veya hidrokarbonlar çıkaranlar ve daha niceleri bulunmaktadır.
Onlar, halihazırda neredeyse iki milyar kişiden oluşan ve giderek büyüyen küresel bir ücretli emekçi ordusuna katılıyorlar.
Teknoloji devlerinin artık acımasız bir şekilde merkezinde yer aldığı sömürü ve baskı sistemini yıkmak istiyorsak, umudun kaynağı budur.
Joseph Choonara
(Socialist Worker’dan DeepL yardımıyla çevrilmiştir.)
Yazar
