Anne Alexander, İsrail’in Ortadoğu’daki güç dengesindeki karışıklıkları kendi lehine kullanarak nasıl saldırıya geçtiğini anlatıyor.
7 Ekim 2023’te başlayan fırtına, Donald Trump’ın “barış anlaşması”nın Gazze’de yarattığı rahatlamaya rağmen acı bir etki bırakacak. İsrail güçleri on binlerce Filistinliyi katletti, yüz binlerce kişiyi açlığa mahkûm etti ve Gazze’nin tüm nüfusunun yaşam koşullarını mahvetti.
Trump bu zulmü ödüllendirdi. ABD başkanı, Gazze’yi kendisinin hükümdarlığı altında, deneyimli savaş suçlusu Tony Blair’in yardımıyla, gösterişli bir şirket kolonisine dönüştürme arzusunu gizlemedi.
İsrail ile Hamas arasındaki anlaşmanın temelini oluşturan Trump’ın “20 maddelik barış planı”, Gazze’yi yönetmek için “ertesi gün” planlarına utangaçça atıfta bulunuyor. Ancak 29 Eylül’de yayınlanan sızdırılmış bir belge, “Gazze Uluslararası Geçiş Otoritesi”nin (GITA) yapısını özetliyor.
Arap ve Avrupa devletlerinin bu kirli işin üstüne örttüğü Filistinlilerin katılımı bahanesi, bu planlara göre tamamen hayali olduğu ortaya çıktı. Filistinli “teknokratlar”, çaresiz halk ile gerçek yöneticiler arasında tampon görevi gören “hizmet sunma birimi” olarak bahsediliyor. Onlar bunu Üst Düzey Yönetim Konseyi olarak tanımlıyorlar – bu isim, 2003 yılında Irak’ın işgalinden sonra kurulan sahte organın adını çağrıştırıyor. Uluslararası Kurul’da “en az bir uygun niteliklere sahip Filistinli” bulunmalı, ancak yazarlar herhangi bir isim vermek zahmetine girmediler.
Son iki yılda olayların neden bu şekilde geliştiğini anlamak için Ağustos 1982’de Beyrut’a geri dönmemiz gerekiyor. On binlerce Filistinli savaşçı o sıcak ve öfkeli günlerde Lübnan’ı terk etti. Silahları, İsrail’in işgali sonrasında geride kalan binlerce şehit yoldaşlarına son bir selam olarak ateşlendi.
Saldırı, Filistin Kurtuluş Örgütü’nün (FKÖ) üssü olan Lübnan’daki askeri ve sivil altyapısını tahrip etti.
Geride bırakılan yıkım, birçok yönden 7 Ekim’den sonra İsrail’in başlattığı yıkım kadar şiddetliydi. Her iki durumda da İsrail bölgedeki güç dengesindeki karışıklıklardan yararlanmaya çalıştı, kitlesel katliam ve şiddet uyguladı.
Saldırı, İsrail Başbakanı Menachem Begin ve Savunma Bakanı Ariel Sharon tarafından uzun süredir planlanmıştı. Bu saldırı İsrail’in 1967’deki Altı Gün Savaşı’nda Batı Şeria, Doğu Kudüs ve Gazze’yi ele geçirmesini kalıcı bir işgale dönüştürmek için daha geniş bir stratejinin parçasıydı.
1981’de aşırı sağcı Siyonist lider Ze’ev Jabotinsky’nin mezarı başında duran Begin, Batı Büyük İsrail’in “bir daha asla bölünmeyeceğini” iddia etti.
Bu saldırının asıl nedeni neydi? Kesinlikle 2023 yılında Filistinli savaşçılar tarafından gerçekleştirilen 7 Ekim saldırısı kadar büyük bir olay değildi.
Daha ziyade, İsrail’in İngiltere Büyükelçisi Shlomo Argov’a yönelik başarısız bir suikast girişimi idi. Bu suikast, Irak rejimi tarafından desteklenen ve PLO lideri Yaser Arafat’ın acımasız bir rakibi olan Abu Nidal Örgütü tarafından gerçekleştirildi.
Bu ayrım, İsrail başbakanı Menachem Begin için pek önemli değildi. Begin, “Abu Nidal, Abu Shmidal. Hepsi PLO’dur” diyerek omuz silkti.
İsrail’in 1967’de Mısır ve Suriye’ye karşı kazandığı zaferin ardından ABD bu ülkeye milyonlarca dolarlık askeri ve ekonomik yardım akıttı.
İsrail, Orta Doğu’da ABD emperyalizminin bekçisi konumundaydı ve öyle olmaya devam ediyor. Potansiyel bölgesel rakipleri karşısında askeri gücünü kullanma kabiliyeti, ekonomik ve sosyal politikaları ABD’nin lehine çevirmek için önemli bir kaldıraç görevi gördü.
Örneğin Mısır, 1967’deki yenilgisinin doğrudan bir sonucu olarak, diğer devletlerden daha erken bir tarihte, bugün “neoliberalizm” olarak adlandırdığımız şeyi kabul etti. Ekonomiyi yabancı yatırımlara açmayı ve hem endüstriyel üretim hem de sosyal yardımlar için devlet harcamalarını kısmayı amaçlayan bu serbest piyasa reformları 1967’deki yenilginin doğrudan bir sonucuydu.
ABD emperyalizminin dünya düzeninin kilit kurumları olan Dünya Bankası ve Uluslararası Para Fonu, Mısır Cumhurbaşkanı Enver Sedat’a baskı uyguladı. Sedat’ın sübvanse edilen ekmeğe yaptığı büyük kesintiler, 1977’de sokaklarda şiddetli protestolara yol açtı ve rejimi bu protestoları zar zor atlattı.
Sadat’ın yanıtı, ABD ve müttefiklerine daha fazla siyasi taviz vermek oldu. Begin ile görüşmek üzere Kudüs’e uçtu ve Filistinlileri bölgedeki en güçlü müttefiklerinden mahrum bırakan İsrail ile bir “barış anlaşması” ilan etti.
İsrail ile bölgesel rakipleri arasındaki dengedeki bu değişiklikler, 1982’de Lübnan’da yaşanan felaketin önemli bir arka planını oluşturdu.
1979’da İran’da yaşanan halk devrimi, ABD’nin müttefiki olan monarşiyi devirdi. Kitlesel protestolar, grevler ve işyeri konseyleri (“şuralar”) ile şekillenen devrimin ilk aşamaları, tabandan gelen değişim için yeni olanaklar yaratmış gibi görünüyordu.
Bu şok, ABD’nin bölge üzerindeki hakimiyetini geçici olarak zayıflattı.
Bu nedenle Begin ve Sharon’un saldırgan askeri politikaları, İsrail’in emperyal efendisinin Orta Doğu üzerindeki hakimiyetinin zayıflamasına bir tepkiydi. Bunlar arasında Haziran 1981’de Irak’taki bir nükleer reaktöre yönelik hava saldırıları ve bir yıl sonra Lübnan’a yapılan saldırı da vardı.
Bir kez daha, İsrail devletinin temel işlevinin Batılı emperyalist güçlerin çıkarlarını korumak olduğu teyit edildi.
Filistinli ve Lübnanlı çocukların yanmış cesetlerini kullanarak bölgesel devletler sistemindeki dengeyi yeniden kurdu.
İsrail’in Lübnan’ı bombalamasının verdiği mesaj sadece FKÖ’ye değil, İran ve Irak’a da yöneliktir. Her iki devlet de, artık ABD’nin kontrolünden çıkabilecek potansiyel bölgesel liderlik rakipleri olarak görünüyordu.
Ancak sonunda, Irak’taki Saddam Hüseyin rejimi ile İran’daki Ayetullah Humeyni’nin yeni İslam Cumhuriyeti birbirlerine karşı pahalıya mal olan bir savaş başlattılar.
Böylece, 1977 ile 1982 yılları arasında Orta Doğu’daki bölgesel güçler arasındaki dengesiz denge sarsıldı. Bu durum bugün Gazze’deki felaketin arka planı hakkında bize ne anlatıyor?
FKÖ’nün sürgünde bir devlet kurma projesi, Arap rejimlerinin desteğine büyük ölçüde bağlıydı.
Diplomatik tanınma ve askeri ve mali destek karşılığında, bölgedeki sınıf mücadelelerine “karışmama” politikası benimsendi. Bu, Filistinliler ile Lübnan, Suriye veya Ürdün’deki işçiler ve yoksulların ortak mücadelesine bakmamak, hatta buna aktif olarak karşı çıkmak anlamına geliyordu.
Ve bu, hareketin hedefini tarihi Filistin’in bir kısmında bir devlet kurmakla sınırlayan “iki devletli çözüm”ün ilke olarak kabul edilmesiyle birleşti.
Sorun, 1982’de Beyrut’ta yaşanan olayların da gösterdiği gibi, “karışmama”nın bir tuzak olmasıydı. Bu, Filistin hareketini İsrail’in savaş makinesi karşısında bölgesel güçlerin entrikalarına bağımlı hale getirdi.
Bugün, tıpkı 1982’de olduğu gibi, ABD emperyalizmine direnişlerini ilan eden bölgesel güçler güvenilmez müttefikler olduklarını kanıtladılar ve Filistinlileri tek başlarına savaşmaya terk ettiler.
“Direniş Ekseni”nin dağılması buna bir örnektir. Bu ittifak, İran rejiminin liderliğinde Gazze’deki Hamas, Lübnan’daki Hizbullah, Suriye’deki Esad rejimi ve Yemen’deki Husi’leri bir araya getirdi.
Bu ittifak, İsrail’e direnme ve ABD’ye meydan okuma konusunda ortak çıkarları yansıtıyordu, ancak asıl amacı İran rejimini korumaktı.
İran-Irak savaşında yenilgisinden bu yana, İslam Cumhuriyeti sabırla bölgesel etkisini bir ölçüde geri kazanmıştı.
Kâğıt üstünde, Direniş Ekseni Hamas’ın karşı karşıya olduğu çaresiz askeri durumuna bir denge unsuru sunuyor gibi görünüyordu.
Ancak İsrailli generaller, 7 Ekim’den sonra neredeyse bir yıl boyunca Gazze’yi hiçbir ceza almadan yok edebildiler ve Eylül 2024’te Hizbullah’ı ortadan kaldırdılar. Aralık 2024’te Esad rejimi çöktüğünde, Suriyeli askeri komutanlar diktatörlüğü desteklemede önemli rol oynayan İranlı generalleri vurarak öldürdüler.
İsrail hava saldırıları İran’daki Hamas liderlerini öldürdü ve rejimin nükleer tesislerini bombaladı.
İttifakın kilit devletleri olan Suriye ve İran’ın zayıflığı, sadece ABD destekli İsrail’e karşı silah bakımından yetersiz olmalarından kaynaklanmıyordu.
İran rejimi, 2022 yılında Jina Mahsa Amini’nin polis tarafından öldürülmesi üzerine çoğunlukla genç kadınların önderlik ettiği ayaklanmayı acımasızca bastırdıktan sonra ülkesinde popülerliğini yitirdi. Bu, İslam Cumhuriyeti liderlerini gururlarını bir kenara bırakıp Gazze’yi kaderine terk etmeye iten önemli bir faktör oldu.
Peki, tarihi Filistin topraklarının bir parçası üzerinde devlet kurma politikası ne olacak?
Yine, 1982’den bu yana geçen on yılların deneyimi, bunun Filistin Kurtuluş Örgütü (FKÖ) için olduğu kadar Hamas için de bir tuzak olduğunu ortaya koydu.
İsrail devleti, Filistinlileri “yönetmek” için apartheid ve soykırım arasında gidip geldi.
Gazze’nin yıkımı, bu ikiz kutupların dengesinin kanlı bir şekilde yeniden kurulmasıdır ve İsrail’in aşırı sağı “işi bitirmeyi” hayal etmektedir.
1990’larda imzalanan Oslo Anlaşmaları, Doğu Kudüs, Batı Şeria ve Gazze’yi kapsayan bir Filistin devletine giden yol olarak sunuldu.
Ancak bu anlaşmalar hiçbir zaman Filistinlilerin kendi kaderini tayin etme yolunda gerçek adımlar atmayı amaçlamadı. “Barış süreci”, İsrail’in işgal altındaki topraklarda “güvenlik” konusunda neredeyse tam kontrolünü sürdürmesine olanak tanıdı.
İsrail, yerleşim yerleri inşa ederek daha fazla toprak ilhak ederken, Filistin Yönetimi (PA) işgali denetlemesine yardımcı oldu.
İronik bir şekilde, sahte devlet kurma vaadini en ciddiye alan Hamas oldu ve bunun sonucunda Gazze halkı çok ağır bir bedel ödedi. Hamas, 2006 yılında Filistin Yasama Meclisi seçimlerini kazandı ve bu seçimler AB diplomatları tarafından bile “açık ve adil” olarak nitelendirildi.
Ancak ABD, Fatah liderleriyle işbirliği yaparak bir darbe düzenlediğinden, Filistin Yönetimi’nde barışçıl bir “iktidar devri” gerçekleşmedi. Bu, bir yıl sonra Hamas’ın Gazze’de iktidarı ele geçirmesiyle sonuçlanan bir dizi olayı tetikledi.
Bunun sonucunda, Batı Şeria ve Gazze’de rakip Fatah ve Hamas otoritelerinin bulunduğu “üç devletli” çözüm, tarihi Filistin üzerinde egemenliğini sürdüren İsrail’in yararına oldu.
İsrail’in benimsediği yönetim sistemi, nehir ile deniz arasındaki bölgede Yahudi İsraillilere diğer herkese üstünlük sağlayan, telafisi imkânsız bir ırkçılık sistemiydi ve öyle olmaya devam ediyor.
Bugün, Filistinlilerin baskı altında tutulmasını sağlayan Oslo sisteminin mimarları, İsrail devleti içinde ve dışında giderek kenara itiliyor.
Apartheid ve soykırım arasındaki bu ölümcül salınımdan gerçek ve kalıcı bir alternatif var mı? Evet. Ancak bunun için devletin doğası ve kapitalist dünyada devlet sistemlerinin işleyişi hakkında farklı bir şekilde düşünmek gerekiyor.
Filistinlilerin kendi mücadeleleri bu yolu aydınlatıyor. Mayıs 2021’de tarihi Filistin’in tamamında genel grev çağrısı etrafında şekillenen “Birlik İntifadası”nı ele alalım.
On yıllardır ilk kez, bu olay İsrail vatandaşı Filistinlilerin büyük çaplı seferberliklerini gerektirdi. Onlar protestolara katıldılar ve 1967 “sınırları”nın her iki tarafındaki Filistin topluluklarının hızla mülksüzleştirilmesini protesto etmek için greve katıldılar.
Birlik İntifadası, apartheid devletinin ırkçılığını ve bunun sınıfla nasıl iç içe geçtiğini ortaya çıkardı.
Aşağıdan gelen mücadelelerin baskı ve sömürü mekanizmasını bozma olasılığını gösterdi. İsrail’deki inşaat şantiyeleri kapandı ve bazı bölgelerde ulaşım ve sağlık hizmetleri zorluklarla karşılaştı.
Ancak Filistinli işçiler tek başlarına Siyonist devleti istikrarsızlaştıramadılar. Onlar, tarihi Filistin’in toplam nüfusunun çok az bir çoğunluğunu oluşturuyor ve İsrail’in yüksek teknolojinin hakim olduğu ekonomisinin en karlı kesimlerinden dışlanıyorlar.
Kurtuluşun sağlanması, komşu devletlerde, özellikle Mısır’da, tabandan gelen devrimci bir hareket gerektirir. Abdel Fatah el-Sisi rejiminin soykırıma ortaklık rolü, Blair’in GITA planlarında vurgulanmaktadır. Bu planlar, Mısır ile güvenlik koordinasyonuna yapılan atıflarla doludur ve ofislerinin Mısır’ın Al-Arish veya Kahire kentlerinde kurulabileceğini öne sürmektedir.
Eğer bu gerçekleşirse, en azından Filistinliler ve Mısırlıların Mısır diktatörlüğünü devirmek için ortaklaşa ayaklanma konusundaki ortak çıkarları her zamankinden daha açık hale gelecektir.
Devletin ne yaptığını ve hangi sınıfın çıkarlarına hizmet ettiğini net bir şekilde anlamak çok önemlidir. Filistinlilere ihanet edilmesi, baskı ve sömürüden gerçek anlamda kurtulmak için mücadele eden hareketlerin, hiçbir devlete bağımlı kalarak kendilerini tuzağa düşürmemeleri gerektiğini açıkça ortaya koymaktadır.
Bu tür hareketlerin hedeflerini devlet kurmak ve “uluslar kulübüne” katılmakla sınırlamak, sıradan insanların çıkarlarına asla hizmet etmeyecektir.
Kapitalist sistemin sunduğu koşullarda devlet kurmak bir tuzaksa, “kendi kaderini tayin etme” kavramı ne olacak?
Burada da Filistin deneyimi, sadece iktidarın sembollerini elde etmek için verilen bir mücadeleden çok daha zengindir. Halkın kendi kaderini tayin etmesi, yaşamın gerekliliklerini sağlamak için özerklik mücadelesi anlamına gelebilir.
Bu, Filistinli sağlık çalışanlarının, sivil savunma ekiplerinin, öğretmenlerin ve öğretim görevlilerinin, gazetecilerin, çiftçilerin, fırıncıların ve inşaat işçilerinin dirençli, bağımsız ruhunda somutlaşmaktadır. Bombardıman ve açlık karşısında onurlarını korumak için mücadele etmişlerdir.
Bazı örgütlerinin bayrakları Fatah’ın sarısı, Filistin solunun kırmızısı veya Hamas’ın yeşiliydi, diğerleri ise hiçbir büyük fraksiyonla özdeşleşmemişti. Ancak, bundan bağımsız olarak, Filistinlilerin kendi kendilerini örgütlemesi, en güçlü halk mücadelelerinin her zaman merkezinde yer almıştır.
Bunun nedeni ölmek istemeleri ya da öldürmek istemeleri değil, yaşamak istemeleridir. Filistinli şair Rafeef Ziadah’ın dediği gibi, Filistinliler çocuklarının üzerine bombalar yağarken bile “yaşamı öğretirler”.
Filistinlilerin var olma mücadelesi, adaletsizliğe karşı kendi mücadelelerinin yankısını gören dünya çapında milyonlarca insana ilham veren bir tür kendi kaderini tayin etme biçimidir. Ve bu “halk” versiyonu, politikacılar veya gerilla liderleri için bir sahne ordusuna indirgenmez ve kendi sınıf taleplerine sahiptir.
Filistinlilerin kendi örgütlenmesi, her zaman en güçlü halk mücadelelerinin merkezinde yer almıştır.
Örgütlü işçi sınıfının önderliğindeki sömürülen ve ezilenlerin hareketi, kapitalist devletle yüzleşebilir ve dünyayı değiştirme gücüne sahiptir.
Avrupa’nın içinde bile Filistin’in kurtuluşuna alternatif yolların ipuçlarını görebiliriz. Bunlar, “halkın” kendi kaderini tayin etmesinin, İsrail’in soykırımını sürdüren devletlerin gücünü nasıl kırabileceğine dair bu anlayışa dayanmaktadır.
Son birkaç haftadır İtalya’yı sarsan genel grevler ilham verici bir örnektir.
Gazze’deki soykırıma yönelik artan öfke, polis baskısına yönelik öfkeyle birleşerek milyonları sokaklara döktü. Liman işçileri İsrail’e giden sevkiyatları engelledi ve büyük protestolar şehirleri felç etti.
Bu ölçekteki hareketlerin yarattığı öz-eylem, değişim ve direniş için yeni olanaklar getiriyor. Filistinli şair Mahmud Derviş’in sözleriyle, “bu dünyada yaşamayı değerli kılan şey”in tohumlarını taşıyor ve bunun için mücadele etmeye değer olmaya devam ediyor.
Gazze halkına verdiğimiz söz, onların özgürlüğe ve adalete olan inancını asla kaybetmeyeceğimizdir.
Anne Alexander
(Socialist Worker’dan Bahan Gönce çevirdi.)
Yazar
